Geduldig, ruim, liefdevol, levend . Wanneer je Elisabetta Corbieri ontmoet, krijg je deze gevoelens. Maar bovenal kun je de schoonheid voelen van voor iemand te hebben die niet gelooft dat ze scepters bezitten of kristallen bollen vasthouden.
Dit interview vond plaats op een grasveld, in de aanwezigheid van de zon en enkele bomen die ons diep ademhaalden. Het is door de ademhaling die we begonnen, sinds Elisabetta, samen met haar activiteit als psycholoog en psychotherapeut, holotrope ademhalingsseminars uitvoert sinds 2001.
Na zijn afstuderen in de psychologie, behaalde hij zijn specialisatie in de klinische psychologie aan het Instituut voor Klinische Psychologie van de Faculteit Geneeskunde en Chirurgie van de Universiteit van Siena. Hij werkte enkele jaren in een Mental Hygiene Center in Rome en aan het Institute of Clinical Psychology in Siena, in verschillende hogere instituten in Rome, met projecten voor gezondheidseducatie en preventie van psychische nood, ook op het web.
Sinds 1994 werkt hij privé als Jungiaanse trainingspsychotherapeut . In 1999 werd hij zich bewust van het bestaan van de Holotropic-techniek en kwam hij in contact met de GTT ( Grof Transpersonal Training ) in de Verenigde Staten, waar hij training en certificering voor de behandeling met Holotropic kreeg.
Het ervaren van deze therapie is één ding, lees een andere, zonder uitzondering voor dit artikel. Ten minste moet worden verduidelijkt dat de techniek aan het licht is gebracht door Stanislav Grof, een freudiaans geschoolde psychiater die de techniek ontwikkelde uitgaande van zijn studies over de psychedelische ontdekking bekend als LSD .
Als we de woorden van Grof opnemen: " Ik ontdekte dat in Amerika - Grof blijft - Freud en de mysticus gaven geen problemen, maar dat ze voor de LSD naar de gevangenis gingen, zoals Timothy Leary ". Zo ontwikkelde de Praagse psychiater een reeks technieken, genaamd "holotroop" (wat "naar de totaliteit" betekent) en gebaseerd op ademhaling, in staat om "niet-gewone staten van bewustzijn" te veroorzaken (citaat uit een artikel verscheen in de Corriere della sera, 15.4.00, door Cesare Medail).
Om deel te nemen aan het seminar, vult u een formulier in met basisinformatie over uw gezondheid, een korte vergadering of een interview met Elizabeth. De ervaring duurt twee dagen, in een van u ademt u en in de andere helpt u een ander lid van de groep. Tijdens de twee werkdagen verandert het geweten door het gecombineerde gebruik van versnelde ademhaling, evocatieve muziek en een werk op het lichaam om geblokkeerde energie vrij te maken.
Het werk geeft toegang tot nieuwe niveaus van begrip van zichzelf en van de werkelijkheid, gebruik makend van het creatieve, evolutionaire en spirituele potentieel.
Ik koos ervoor om Elisabetta te interviewen omdat ik vanuit haar eigen ervaring kan zeggen dat ze in haar seminars zorg, kracht, gratie, luisteren krijgt. Dans met een immense aanwezigheid en beweegt met actieve zintuigen onder de deelnemers, waakzame observatie, verdeelde aandacht. Het voelt veilig. Iets vat het ritueel aan. In de kamer ontstaan de voorwaarden om dieper te gaan.
Het houden van de holotrope ademhalingsseminars vereist een opmerkelijke aanwezigheid, leek mij. Heb je dit vermogen altijd gehad? Is angst ooit overgenomen?
Toen ik begon, was ik zeker onzekerder, ik was veel aandachtiger zelfs voor de mensen die toegang hadden tot de groepen. Nu het management directer is, slaag ik erin om zelfs tussen de verschillende sensaties goed te bewegen, bijvoorbeeld van pijn of verstikking, dat iemand leeft die meedoet.
Een persoon neemt deel aan een holotropisch seminarie en keert vervolgens terug naar het onophoudelijke ritme van de "crisis", naar schijnbare verzoeken, naar mensen, naar technologie. Hoe verzoent u deze razernij met de ritualiteit die inherent is aan de holotrope ervaring? Hoe bewaak je de diepgaande verandering die deze techniek teweegbrengt?
Het lijkt me dat de dingen een beetje langzaam veranderen .
Misschien gaat de sterke druk van het hectische tempo hand in hand met een behoefte aan de andere kant van innerlijk onderzoek, met betrekking tot de beschikbaarheid van mensen om naar iets te zoeken dat hen helpt.
Natuurlijk verandert er iets; ook vanuit een theoretisch acceptatiepunt met betrekking tot holotropische ademhaling. Ik bedoel dat er meer openheid is over het feit dat we via niet-gewone gewetensituaties werken.
Laten we het hebben over holotropische ontwenningsverschijnselen. Ik woon een holotropisch seminar bij, meer binnen de innerlijke wereld, ontwikkel een afhankelijkheid en schrijf me in voor alle seminars die in de kalender zijn gepland. Kwam deze zaken jou over het hoofd?
Ik heb mensen laten komen die "gefixeerd" zijn. Maar dan stoppen ze op een gegeven moment niet meer. Sommige zijn constant in de tijd, maar ze weten welke cadans te geven en dit is een ander, bewust discours. Anderen melden zich aan voor alle seminars, maar op de lange termijn komen ze niet meer.
In holotropen stel ik mensen vrij, ook omdat velen hen niet volgen in therapie en er in deze zin geen vergelijking bestaat.
De frequentie van de sessies wordt bepaald door diegenen die ervaring hebben en de frequentie houdt dan verband met het belang van persoonlijk werk.
Wie denk je dat je alle ongemakken met een holotropisch seminar kunt oplossen, wat antwoord je daarop?
Ik geloof niet in korte wegen. Oké, in sporadische gevallen kunnen 'wonderen' voorkomen, laten we zeggen, maar hier geloof ik niet in de straten waar geen baan en een diepgaand proces bestaat.
Ik geloof vooral niet in de straten waar wordt verondersteld dat iemand of iets het werk voor je doet en het vermeende herstel zou inhouden dat het leven in de handen van een ander persoon wordt gelegd.
Vorig jaar, nadat ik mijn eerste holotropische ervaring had gehad, praatte ik er toevallig over met een neuropsychiater die er geen directe ervaring mee had, slechts een idee hier en daar. Hij noemde het risico van een mogelijke afhankelijkheid van veranderde staten van bewustzijn. Simpel gezegd: ik word een tijger tijdens holotropische ademhaling, dan raak ik verstrikt in deze ervaring en verlies ik mijn helderheid, en identificeer ik mezelf te veel met dat geleefde gevoel. Hoe zit het met dat?
Ik heb gezien dat er zoveel mensen dierlijke vormen aannemen en niet alleen, zelfs niet bij degenen die ik volg in therapie, en ik denk niet dat iets hiervan ooit is gebeurd. Het kan zijn dat iemand die tijdens het ademen "gekreukeld" was, fysiek verwrongen was en de volgende dagen wat spiercontracties voelde, maar het is een normale fysiologische reactie.
Het is duidelijk dat het lezen van wat er gebeurt afhankelijk is van de mate van bewustzijn . Het kan gebeuren dat je een tijger "wordt" tijdens het ademen - in veel gevallen worden de holotrope, dierlijke omstandigheden opnieuw beleefd - en ervaar je de kracht van dat dier, dat zich bewust wordt van hoe deze kracht in jou leeft. Neem contact op met dat soort energie dat je dan kunt vinden in je innerlijke dimensie.
Ik heb me vaak afgevraagd waarom zoveel mensen in het dierenrijk terechtkomen, want het is ook waar dat zoveel rapporten me deden denken aan de menselijke evolutie. Zonder ook de planetaire evolutie uit te sluiten, gezien meldingen van big bangs, stellar visions, planetaire suspensies die verwijzen naar de historische tijdperken, naar de evolutionaire passage.
Ben je gespecialiseerd in Sand Play Therapy, wat is het?
Ik werk nu 3 of 4 jaar, relatief weinig. Het is een therapie die zand als een voertuig gebruikt, een element dat een aanzienlijke helende kracht heeft en verschillende creatieve mogelijkheden ontwikkelt. In een blauwe doos wordt zand geplaatst dat dan nat is in de verschillende fasen.
Objecten worden beschikbaar gesteld aan de patiënt en er worden kleine indicaties gegeven, maar de persoon opereert in absolute vrijheid van meningsuiting, op voorwaarde dat het zand niet uit de container kan worden gegooid. Het zand heeft te maken met de moeder en door de jaren heen leert de therapeut de berichten die de persoon verlaat goed te lezen.
Als je wilt, is zand als een Rorschach-test ; voor hen die ervaring en kennis hebben, stelt het ons in staat om te lezen wat zich in het onbewuste of op zijn minst de dominante positie bevindt, om de basis te leggen voor een diagnose. Tot een paar jaar geleden was het een veelgebruikte therapie in het Bambin Gesù-ziekenhuis, met indrukwekkende resultaten.
Samen met de seminars ga je door met je werk als psycholoog. Is de taal "melk verlopen" of is het nog steeds een geldig hulpmiddel om aan de menselijke kant te helpen? Kan psychologische nood echt rekenen op mondelinge hulp?
Woorden zijn een voorwaarde voor mensen om toegang te hebben tot een kennisniveau . Verschillende mensen komen naar me toe en hebben geen kennis van mijn eigen beroep, ze weten niet wat een psycholoog echt doet. Het kan me niet schelen om te werken met hen in het donker achter te laten, ik leg veel uit, ik reik in om nuttige hulpmiddelen in te zetten.
Ik heb veel op internet gewerkt, met name op Psiconline.it, de eerste portal die is opgezet met het doel om gebruikers gratis te ondersteunen. Ik werd geconfronteerd met allerlei vragen - anonimiteit stelt ons in staat om nog meer speciale en intieme gevoelens te uiten - en zelfs in die gevallen probeerde ik een minimum aan hulpmiddelen terug te brengen die gebruikers zouden kunnen leiden.
Hoe verhoudt holotropische ademhaling zich tot meditatie?
Ik denk niet dat we een enkele toespraak kunnen houden. In principe denk ik dat ik kan zeggen dat het laatste werk van holotropen en de diepten die beschikbaar zijn door meditatie tot deze ongewone, zeer krachtige stilte kunnen leiden.
Ik geloof in het werk van holotropics dat we meer gaan "vissen" in psychisch materiaal . Over de uitkomsten van de twee technieken, heb ik ervaring met verschillende mensen die ik in therapie volg en die ervaren dat ze meditatie beoefenen door het als een "kurk" te gebruiken, iets dat bevat, neerzet, comprimeert.
Laatste vraag. Is de psycholoog geduldiger of ruimer?
Ik zou zeggen ruim . Ik geloof sterk in de mogelijkheid van een psycholoog of een psycholoog om zichzelf groot te maken. En in liefde geloof ik in liefde.
