Rudolf Steiner

Er is niets beter dan een definitie van de auteur om een ​​concept beter te begrijpen. Dit is wat Rudolf Steiner zegt in de antroposofie: "[...] een pad van kennis dat het spirituele zou leiden dat in de mens is naar het spirituele dat in het universum is. Het ontstaat in de mens als een noodzaak van het hart, van het leven, van het gevoel, en kan volledig worden gerechtvaardigd als het aan deze innerlijke behoefte voldoet ".

Eigenlijk is het niet zo verhelderend. Laten we eerst meer te weten komen over het Steiner-personage.

Rudolf Steiner, filosoof, esotericus en pedagoog, werd in 1861 geboren in Kraljevic, een stad in het hedendaagse Slovenië. De zoon van een Oostenrijkse stationmeester, Steiner bracht zijn jeugd door op verschillende locaties in Oostenrijk; in de periode van de opleiding, in de studie van wiskunde en wetenschappen combineert hij het bijwonen van cursussen van literatuur en poëzie, verder om privé te onderwijzen aan een jongen met een achterstand tot hij het tot wasdom bracht. Diepgaande kennis van de werken van Goethe, Fitche, Nietzsche en Schopenhauer, verhuisde Steiner in 1897 naar Berlijn om een ​​literair tijdschrift te leiden. Zijn activiteit als denker kent geen grenzen en neemt deel aan een reeks conferenties van de Theosophical Society in tegenstelling tot de ideeën van Madame Blavatsky . In 1913 stichtte hij de Anthroposophical Society . De ontmoeting met Ita Wegman zal belangrijk zijn. Collega van Steiner, 15 jaar jonger dan hij, Wegman zal het spirituele onderzoek van Steiner voortzetten.

Rudolf Steiner heeft een immens werk achtergelaten, in inhoud en uitgestrektheid. Zijn boeken en artikelen vormen de basis voor de 'antroposofisch georiënteerde geestenwetenschap'. Laten we eens kijken waar de Steiner-methode uit bestaat.

De Steiner-methode

De filosofische component is overheersend. De Steiner-methode neemt het concept dat Goethe had over de 'samenstelling' van de mens . In de mens leven samen: een etherisch lichaam verweven met vitale energie, een astraal lichaam, gedomineerd door gevoelens en emoties, en het Ego, dat samenvalt met het bewustzijn, de psyche, de goddelijke essentie. Het is precies de harmonie en balans van deze drie delen, volgens Steiner, die de gezondheidstoestand van de mens conditioneren.

Rudolf Steiner onderstreept het objectieve bestaan ​​- en daarom objectief bestudeerd - van de spirituele wereld . De mens is de organische synthese van verschillende niveaus - lichaam, ziel en geest (wat niet een niveau onder anderen is, maar juist de eenheid van het geheel). Verder is het spirituele bewustzijn van het individu, dat van dezelfde aard is als het goddelijke, omhuld in vier omhulsels of lichamen : het fysieke of grofstoffelijke lichaam, het etherische lichaam, het astrale lichaam of het ziellichaam en het ego lichaam of Io.

De wereld van de geest is voortdurend in evolutie en elke metamorfose ervan is de mens als een beperkt levend wezen, maar ook gericht op een steeds transpersoonlijker en vrijer gewaarzijn. Steiner beweert ook dat de mens een tripartiet wezen is, samengesteld uit lichaam (de organische set van natuurlijke en vitale processen), ziel (het mediane en bemiddelende deel, zetel van de verbeelding, emoties enz.) En geest (de vonk creatief en dynamisch dat het menselijke en het goddelijke verbindt).

Concrete toepassingen van de Steiner-methode

Steiner stelt een nieuwe opvatting van de mens voor, waarbij ontwikkelingen en toepassingen op andere disciplinaire gebieden worden bevorderd: pedagogiek, geneeskunde, kunst, euritmie, landbouw en wetenschap.

Op school bepaalt de Steiner-methode, ook wel bekend als een vrijeschool of onderwijs, wat en wanneer iets aan leerlingen moet worden geleerd. Volgens Steiner antroposofie, volgens de doctrine van de vier lichamen, wordt het schoolonderwijs om de zeven jaar verdeeld. De onderwerpen zijn gebaseerd op kunst en de docenten worden opnieuw beoordeeld in hun functie als opvoeders. Het is niet alleen gericht op de geest van het kind, maar ook op zijn ziel, zijn lichaam, gevoelens en wil.

Antroposofische geneeskunde is geïntegreerd, dat wil zeggen, zij vat het object van haar onderzoek, de mens, op als een onafscheidelijke eenheid van lichaam, ziel en geest. In die zin is het genezen van de ziekte geen gebaar dat vergelijkbaar is met een enkele, geïsoleerde actie, een actie die een positieve reactie vereist die mogelijk zelfs onmiddellijk is. Iemand genezen, vanuit een antroposofisch oogpunt, betekent het delen van het innerlijke universum, het fysieke deel en het minder tastbare deel raken. Kortom, zorg wordt gezien als een dagelijks en verantwoordelijk pad; drugs, aan de andere kant, niet als ontmenselijkende elementen, maar actuele specifieke antroposofische geneesmiddelen, ontleend aan de natuurrijken, volgens een principe van evolutionaire affiniteit, gebaseerd op de regels van de officiële farmacopee, op de ervaring van antropogene artsen en op het respect van normen goede productie en professionele ethiek van apothekers. De Steiner-methode is in strijd met de vaccinaties .

Euritmie wordt beschouwd als een kunstvorm van beweging. Het is gemaakt door Rudolf Steiner en zijn vrouw, Marie von Sivers. Euritmie moet niet worden verward met dans of gymnastiek. In zijn artistieke component wordt het beoefend door solisten of door groepen als onderdeel van toneelvoorstellingen die tot doel hebben de wetten van spraak en muziek zichtbaar te maken. Naast deze intentie is euritmie van aanzienlijk belang op therapeutisch gebied, als onderdeel van de antroposofische geneeskunde. De ontwikkeling van therapeutische euritmie begon in 1921, toen Steiner een cursus voor artsen gaf. Door een continue herformulering en ook dankzij constant medisch-antroposofisch onderzoek, wordt euritmie een fundamenteel onderdeel van de antroposofische behandelingssystemen voor medicijnen.

Eindelijk de zogenaamde " biodynamische landbouw ". In 1922 schakelden twee naturalisten naar Steiner om erachter te komen of sommige van zijn aanwijzingen voor het ritme van het menselijk leven ook op planten konden worden toegepast. Steiner ontwikkelde snel zijn eigen applicatiemethode, waaronder de eliminatie van chemische meststoffen en de interactie tussen twee krachten, terrestrische en kosmische. Zijn idee van landbouw is dat van een scenario waarin land, dieren, mensen en planten op een gezonde en natuurlijke manier leven. Tot op heden zijn er veel Europese landen die deze methoden toepassen.