De Shou Dao is geen echte krijgskunst zoals hij gewoonlijk wordt begrepen: soms lijken de esoterische en filosofische trekken hem meer te presenteren als een ontwikkelingssysteem van bijzonder aandachtig zijn voor geheimhouding . De enige teksten die niet worden uitgeschreven door inwijdingscodes zijn Russische boeken die het verhaal van de 'Shou' vertellen.
Deze discipline zou zijn geïntroduceerd in China, de bakermat waarin het zich eeuwenlang heeft ontwikkeld, door een niet-gespecificeerd Indo-Europees volk dat lijkt te zijn verbonden met de Kurgan-cultuur.
Na een periode van welvaart werden de Shou vervolgd, zowel in China als in India, en daarom begonnen ze zich te verbergen en geheime codes te gebruiken om kennis en kunst door te geven .
Betekenis van de Shou Dao
Shou Dao is een uitdrukking die in het Mandarijn de betekenis kan veranderen afhankelijk van de uitspraak : op een bepaalde manier betekent het "weg van de vuist", of krijgskunst, in een andere, de esoterische, betekent " weg van rust ", dat is mystieke kunst.
Vechtsporten zijn in feite slechts een aspect van Shoumystiek, dat zich ontwikkelt en dat ook nodig is om de artistieke disciplines (meestal muziek), medicijnen, esoterische alchemie te beheersen. Door deze codes van uitspraak en gebaren konden de Shou elkaar herkennen en vermijden vervolgd te worden.
Filosofie van de Shou Dao
De Indo-Arische discipline fuseerde, in de Chinese wieg, samen met Taosite filosofie en Chinese esoterische alchemie, en ontwikkelde een systeem dat tegelijk mystiek en krijgshaftig is.
Alchemie is fundamenteel voor de kennis, overheersing en ontwikkeling van innerlijke energieën, voor de transformatie van de elementen en voor de ontsteking van een bepaald vuur in het energiecentrum genaamd "Dan Tien" .
Met de ontwikkeling van deze subtiele energieën wordt het gebruik van spierkracht geleidelijk verminderd en dit is de reden waarom het archetype van de klassieke onverslaanbare oude Chinese meester bestaat: in "gespierde" vechtsporten is effectiviteit altijd gekoppeld aan een goede fysieke vorm, maar wanneer iemand ouder wordt of gewond raakt of stopt met trainen, gaat veel van de effectiviteit verloren; wanneer subtiele energieën worden gebruikt, verdwijnen ze nooit meer.
De bijdrage van het taoïsme is precies de typische gelijkmoedigheid van degenen die afstand doen van kracht en niet langer tegenstanders zien, zelfs vechten is niet langer een gevecht: er is alleen het universum in beweging en overwinning of nederlaag en leven en dood zijn alleen een oppervlakkig spel van tegenstellingen.
Deze innerlijke toestand helpt het lichaam zichzelf niet te verdedigen en niet samen te trekken, essentiële elementen voor het gebruik van de krachtige innerlijke energieën ontwikkeld met de alchemistische processen.
Vechtsporten: welke moet je kiezen?
Toepassing van de Shou Dao
Elke Shou Dao beoefenaar ontwikkelt zijn eigen aangeboren eigenschappen en genereert zijn eigen stijl, zo erg dat het bijna onmogelijk is om de studenten van een meester zo te herkennen dat ze verschillend tussen hen vechten; in feite kunnen de innerlijke principes van de Shou Dao worden toegepast met de technieken van elke krijgskunst.
Na zich voornamelijk in China te hebben ontwikkeld, heeft de Shou Dao veel Taijiquan-oefeningen gebruikt (deze volgens hun eigen principes herzien), vooral de oefening die bekend staat als "Tui Shou" (duwende handen), die over het algemeen de basis van de oefening is.
Maar in de Shou Dao zijn ook opgenomen oefeningen overgenomen van Shaolin, van Baguazhang, van Xingyi, van Shuai Jiao, etc. Daarom is het erg moeilijk om de Shou-beoefenaar van een niet-beoefenaar te herkennen.
Waar train je?
In Italië werd de Shou Dao geïmporteerd door de Georgische meester Amirkhanov, die deze kunst begon te oefenen om te herstellen van een vreselijk spinaal ongeluk. Nadat hij om politiek asiel had gevraagd en gekregen, vond hij een woning in Livorno, waar hij Sambo en Kung Fu doceert.
De enige Italiaanse student van Shou Dao die toestemming heeft gekregen om deze kunst te geven, is Francesco Collesano, Master of MMA, docent in de provincie Pisa, op de Shou Dao School en in seminars en workshops over het hele nationale grondgebied.
