Hoewel het soms verbonden (en vaker verward) is met religie, begint yoga vanuit diametraal tegenovergestelde aannames ervan, vooral als het gaat om moraliteit.

Yoga heeft in essentie eerder een ervaringsgerichte en pragmatische wortels dan een religieuze : het is niet gebaseerd op dogma en geloof, hoewel dit ook een sleutelelement is, maar op oefening en experiment; en net als in de wetenschap die we allemaal op school bestuderen, is er niet veel ruimte voor morele oordelen. Als religie gebaseerd is op verering, legt yoga de basis voor het worden .

Tantrische benadering

Het is goed om deze benadering in gedachten te houden wanneer we het hebben over een onderwerp als seks in de wereld van yoga. In yoga is er daarom geen enkele positie met betrekking tot seks, maar verschillende benaderingen, afhankelijk van het doel dat de beoefenaar heeft.

Dit is de reden waarom in veel moderne tantrastijlen seks als een instrument van de praktijk wordt beschouwd en soms combineert seksueel genot met innerlijke gelukzaligheid als het ultieme doel van yoga .

Maar als men niet alleen op zoek gaat naar de gelukzaligheid van de klieren, maar alle subtiele en fysieke energieën probeert te concentreren voor een verbetering of een echte evolutie van het zijn, dan verandert de benadering en de kennis van seksuele energieën gaat in details .

Transformatie van retas in oja's

Hoewel veel klassieke yogateksten en vele goeroes ons vertellen dat repressieve seksuele onthouding schadelijk is voor de energie en het mentale evenwicht van de beoefenaar, is de transformatie van het meest dierlijke deel van seksuele energieën onmisbaar voor ware vooruitgang in het yogische pad .

Met de nodige oefening kunnen de basale seksuele energie, retas, als creatieve energie worden omgezet in andere levensvelden, oja's, meestal op creatieve gebieden zoals de kunst of de uitbreiding van iemands mentale en dus productieve vermogens.

Retas is in voortdurende productie en vernieuwing in ons, en vindt geen hogere afzetmogelijkheden, het wekt ons op om bevredigd te worden door de dierlijke seksuele route, terwijl het in plaats daarvan, omgezet in oja's, kan worden bewaard en gecontroleerd. Dit is wat veel mannen van genialiteit spontaan doen, en dit is ook wat de ware yogi doet, seksuele energie transformeert in creatieve energie, en op een later moment, deze creatieve oja's in spirituele oya's, die het bewustzijn predisponeren tot hogere en frequentere spirituele ervaringen.

In het yogische lexicon vertegenwoordigt retas de zaadvloeistoffen in hun fysieke vorm, en ze zijn verantwoordelijk voor de voortplanting van dieren, maar een deel ervan bevat essentiële vitale energie, die tijdens het orgasme wordt verspreid, en niet toevallig "kleine dood" wordt genoemd .

Er is een nauwkeurig en gedetailleerd yoga-programma, zoals gezegd niet dogmatisch en luchtig maar gedicteerd door de praktijk en experimenteerbaar door iedereen, op basis van de volgende punten:

Retas : zaadvloeistof en seksuele vloeistoffen, het meest materiële en dierlijke deel van vitale en seksuele energieën, die gedreven moeten worden voor reproductieve doeleinden.

· Tapas : het is energie in de vorm van warmte, de eerste ontwikkeling van geconcentreerde vitale energieën. Wat je gemakkelijk kunt proberen in meditatie.

· Ojas : het is de kracht die de seksuele energie begeleidt die is omgevormd tot pure vitale energie en weer wordt geabsorbeerd door het zijn, zowel in fysieke (gezondheid) als energetische (luciditeit, aanwezigheid, mentale prestaties).

· Tejas : het is een vorm van superieure energie, een overgang van de vitale kracht naar het innerlijke waarneembare licht.

· Vidyut : het is de afdaling van superieure en spirituele energie in het lichaam, met elektrische sensaties, zelfs superieur aan het fysieke orgasme, dat niets anders is dan de vervormde schaduw van Vidyut.

We merken op dat dergelijke vormen van energie als warmte, licht en elektriciteit betrokken zijn bij seksuele vloeistoffen. Hun expressie kan plaatsvinden door een sublimatie die niet door onderdrukking gaat .

We hebben duidelijk gemaakt dat yoga geen religie is, en seksuele oefening is geen zonde maar slechts een van de oneindige activiteiten van het zijn die bewust gemaakt moet worden en ten dienste van de evolutie gesteld moet worden.

Het is niet een kwestie van onthouden maar van masteren . Je kunt heel goed afzien van de seksuele daad, maar slaven zijn van verlangen en aantrekking, waardoor je onbewust alle vitaliteit van de retas verliest. Het is zeker mogelijk om tegelijkertijd seks en yoga te beoefenen, maar veel hogere ervaringen die een grote hoeveelheid oja's en tejas vereisen, zullen gesloten blijven.

Het is geen morele vraag, maar een individuele keuze. Maar de sublimatie van seksuele energieën betekent niet een verlies van emoties. Sterker nog, sensualiteit neemt toe en vindt zijn ware plaats in yoga samen met liefde .

De term seks komt van de Latijnse secto, of split, terwijl sensualiteit is afgeleid van sensus, betekenis en perceptie. Dit betekent dat yoga de neiging heeft om het gevoel van verdeeldheid te verminderen en het vermogen tot subtiele waarneming te vergroten .