"We worden ouder zoals we leefden", zegt Simone de Beauvoir. Hoewel bij het zoeken naar een adequate definitie van het begrip veroudering wordt gestreefd, is het altijd moeilijk om een ​​dergelijk universeel en tegelijkertijd heterogeen verschijnsel tot uitdrukking te brengen. Als het gemakkelijk is om een ​​ouder wordende persoon te herkennen, kijkend naar hun witte haar, gerimpelde huid of gebogen rug, blijft het definiëren en begrijpen van ouder worden een reden voor levendig discussiëren en gedebatteerd onderzoek. Veroudering is een CONTINU, UNIVERSAL, PROGRESSIVE, INTRINSECO en DELETERIO PROCESS (CUPID).

Definitie van de huidige disciplines van Gerontologie en Evolutionaire Biologie

De WGO definieert ouderdom of veroudering als die periode van het leven waarin het verlies van mentale en / of fysieke functies zich steeds duidelijker manifesteert ten opzichte van de andere perioden van het leven en kiest vandaag 75 jaar als referentieland (tot voor kort ze waren 65 jaar oud) en een verder onderscheid wordt gemaakt in oud en jong. Veroudering is daarom een ​​lineair proces van geleidelijke vermindering van het vermogen van een organisme om zichzelf in balans te houden met de omgeving. De "normale" fysiologische veroudering gebeurt langzaam, waardoor het individu zich aanpast zowel vanuit organisch oogpunt (huidverandering, haarverlies, gezichtsverkleining, ...), als psychologisch: zelfbeeld, veranderingen in emotionele en rolobligaties. De mens bereikt de pensioengerechtigde leeftijd (rond de leeftijd van 65 jaar) verliest zijn rol als werknemer, en daarmee vaak zijn rol als een nuttig persoon, toevallig blijft hij alleen, dus is het noodzakelijk om zijn bestaan ​​te reorganiseren na jaren van leven in gemeenschappelijk met een andere persoon; deze affectieve veranderingen kunnen soms agressief of geïsoleerd worden gereageerd. Ten slotte is er een nauwere vergelijking met de dood. Vrije tijd kan daarom, omdat de tijd die bevrijdt wordt van het werk, leeg blijken te zijn en in staat zijn om een ​​geleidelijk proces van isolatie en eenzaamheid te bevorderen, vooral als er in voorgaande eeuwen geen psycho-geragogische interventie is.

Het is niet het gebrek aan een baan, maar het ontbreken van enige activiteit, zijnde dit - en niet het werk - een van de fundamentele menselijke behoeften. De bejaarde, in feite, die actief en ijverig blijft, kan nieuwe prikkels en rollen vinden die onaanvaardbaar zijn, zelfs in het tijdperk na de bevalling, waardoor zijn identiteit wordt uitgebreid, zodat in de toekomst de ouderdom zijn werkelijke betekenis van ervaring kan aannemen. man om zijn rijpingsproces te voltooien. H. Erikson beweert dat na het zich toewijden aan mensen en dingen, aan projecten, na het verzamelen van successen en mislukkingen, het moment van "meditatie" tot leven komt. Omdat deze fase niet resulteert in een donker verval, geeft "de deugd van wijsheid" iemand de mogelijkheid om op oudere leeftijd een bepaalde vitaliteit en vrolijkheid te herstellen om de positieve aspecten van een tijd te ervaren die de mens volledig, volledig en vrij zou moeten zien. VERGRIJZING DAARVOOR BETEKENT EEN UITGEBREIDE RENOVATIE VAN ZIJN EIGEN (evenals zichtbare fysieke veranderingen).

Het beeld van het zelf

Palmonari e Coll. ze hebben betrekking op het beeld dat een bejaarde van zichzelf heeft, met de vitale taken van vorige eeuwen en de verwachtingen voor de toekomst van de persoon. Francoise Dolto definieert zelfbeeld als "de onbewuste herinnering aan alle relationele ervaringen" (spanning tussen zelfbeeld en lichaamsschema). BELANGRIJK IN HET VERGADERPROCES:

• de ervaringen van de oudere persoon met zijn eigen lichaam en zijn modificaties;

• sociale en emotionele relaties, fundamentele elementen in de perceptie van zichzelf. Er bestaat echter het risico dat alleen op zieke delen van het lichaam wordt gelet, in plaats van op gezonde delen van het lichaam. Het individu in de ouderdom wordt in feite beïnvloed door "hoe iemand voelt en ziet" en hoe zijn beeld door de ander wordt uitgesteld. Ouderen bevinden zich in feite in een moment van kwetsbaarheid, van verandering en het is mogelijk dat er conflicten ontstaan ​​die de voorkeur geven aan depressie, onzekerheid en agressie; of de persoon sluit zichzelf in een persoonlijke, egocentrische ruimte, in 'zijn lijdende lichaam'. Het is noodzakelijk om de persoon te helpen door middel van interventies, die de ervaring van het lichaam bevoorrechten, de uitdrukking van het zelf om ouderen in staat te stellen hun eigen zelfbeeld te herontdekken en opnieuw te evalueren; om ruimte te geven aan iemands interne wereld, rijk aan ervaring en creativiteit. "De creativiteit van de mens (...). Het lijkt meer dan wat dan ook een fundamenteel kenmerk van de menselijke natuur te zijn, aanwezig in alles, dat wil zeggen, een potentieel dat aan alle menselijke wezens bij de geboorte wordt gegeven. Maar de meerderheid van de mannen verliest het als ze de cultuur binnengaan ". ( Maslow 1954 ). Ouderen kunnen niet biologisch teruggaan, maar hij kan zijn leven, zijn ervaringen creatief, intellectueel en spiritueel weer terugvinden. Voor de persoon die om hulp vraagt, is het mogelijk om dit discours te brengen, niet binnen een dag maar in de loop van de tijd, en aldus zijn perspectief omver te werpen: de oude man die spreekt over zijn pijnen, over zijn ziekte van zijn ongemak, is niet ziek, maar lijdt en hij lijdt omdat hij zijn meest authentieke dimensie heeft verwijderd: zijn creativiteit (de mogelijkheid om alledaagse problemen op een efficiënte en effectieve manier aan te pakken). Creativiteit is "waar een man is die iets nieuws denkt, combineert, aanpast en realiseert, zelfs als dit iets nieuws een klein stipje lijkt in vergelijking met het creëren van genen" (Vygotsky). Het benadrukt daarom dat biologische theorieën ze kunnen niet alleen de complexiteit van het ouder worden verklaren. De vrije tijd van ouderen is vrije tijd van het werk ... van de werken ... Gelukkig ontwikkelen de gemeentelijke initiatieven en vooral de verenigingen voor ouderen zich nog steeds en moeten ze worden verwelkomd door de bevolking van alle leeftijden. Een gezonde balans tussen tijd gewijd aan werk en tijd gewijd aan zichzelf geeft de mens een wijzer, meer cultureel rijk leven ... bij ouderen laten deze activiteiten hem toe zijn leven te voltooien, "een nieuwe globale tijd" te geven (Kaplan); ze verbinden de persoon en zijn ervaring met de wereld.

Aan dit alles kunnen we een aantal zeer frequente pathologieën toevoegen op oudere leeftijd en de gezondheidstoestand kan ernstig worden bedreigd. Als na een lichamelijke ziekte een blijvende invaliditeit is vastgesteld, is het grootste probleem voor ouderen om te leren leven met deze aandoening (denk eraan dat deze persoon ook andere problemen heeft ... zoals ik hierboven al zei!). Ouderen zijn echter verantwoordelijk voor 80% van alle personen met functionele en niet-zelfvoorzienende tekorten. Het is niet zozeer de enige pathologie die ouderen naar het gebrek aan zelfredzaamheid leidt, en daarom tot het toegenomen verzoek om hulp, maar het is de handicap die meestal het gevolg is van comorbiditeit en van de invloed van sociaal-economische factoren, zoals armoede, isolatie, de verandering in sociale rol na pensionering.

De DMT en de derde leeftijd een instrument van preventie en vermaatschappelijking. We gaan connotaties geven aan de Danzamovimentoterapia.

DMT als : FYSIEKE ACTIVITEIT: veroorzaakt fysiologische effecten (bloedcirculatie, aandacht voor de gewrichten) het lichaam wordt gestimuleerd door beweging om gebaren, ritmische vormen, gecoördineerde bewegingen die evenwicht en welzijn in het organisme herstellen, opnieuw op te halen en opnieuw te produceren.

DMT als : PREVENTIE en SOCIALISERING Preventie: zowel fysiek als mentaal, door beweging, coördinatie, het gebruik van geheugen, verbale bewerking. Socialisatie: tijd om zichzelf te vinden, om samen te zijn

De Dance Movement Therapy is:

• Aandacht voor het lichaam: bewustzijn van de onderdelen, lichaamsschema, cenesthetische sensaties, houding, lopen.

• Zorg voor het lijdende lichaam: de leiding nemen over een li- chaam dat lijdt, omdat het oud wordt en transformatie naar lichaamsverzorging en plezier om voor je lichaam te zorgen, welzijn alsof je goed in je eigen lichaam bent, zelfs als het is veranderd

• Luisteren naar de eigen ritmes en luisteren naar iemands lichaam: het "intelligente lichaam" dat ervaart, dat de adem, de hartslag, de beweging voelt

• Expressie van de eigen creativiteit: expressie van jezelf, van gewaarwordingen, emoties, door beweging en woorden

• Samen zijn, praten en obligaties creëren

Algemene doelstellingen

• Perceptie van iemands lichaam
• Perceptie van het lichaam in de ruimte
• Beweging van individuele onderdelen en wereldwijde beweging
• Beweging en welzijn
• Beweging en muziek: coördinatie, aandacht, expressie
• Van spiegelwerk tot persoonlijke creativiteit
• Tevredenheid met het voorstel
• Nieuwe visie van "beweging maken: iets voor jezelf doen, naar jezelf luisteren
• Interesse in verschillende voorstellen
• Nieuwe visie op het lichaam: het lijdende lichaam gaat verloren, ruimte open voor sensaties, emoties, ervaringen, van een lichaam dat verandert, maar dat zich uitdrukt, creëert, leeft in deze speciale ruimte en tijd, zelfs in het dagelijks leven.
• Verdieping van een aantal onderwerpen: zelfexpressie door beweging, muziek en choreografie verschilt ook van stijldansen n

conlcusioni

De dmt bleek:

• Lichamelijke activiteit nuttig voor het voorkomen van kleine ziektes
• Socialiseren en creatieve activiteit
• Wereldwijde welzijnsactiviteit.

Werken met senioren is rijk aan creatieve ervaringen: het verhaal van hun leven door woorden en beweging. Het verhaal van een veranderd lichaam, meer gerimpeld, minder sterk, maar rijk aan ervaring. De dmt brengt het individu ertoe zijn eigen lichaamshistoriek opnieuw te ontdekken en uit te drukken en zich vervolgens tot uitdrukking te brengen. Het individu wordt door woorden verteld en ontdekt vervolgens dat het lichaam de wereld die in ons ligt al via de dansbeweging heeft uitgedrukt.

Beknopte bibliografie over de derde leeftijd : ik wilde u een korte lijst aanbieden met teksten die over het probleem spreken, negeer hier de lange lijst van teksten en artikelen over danstherapie, muziektherapie, ... en andere disciplines ... niet voor weinig belang, maar voor synthese. Ik laat aan u het onderzoek en de stimulans voor nieuwe en andere lezingen ...

Francesco Cavazzuti; Gerontologie en geriatrie; Ambrosiaanse uitgeverij Kennis en gezondheid;

Derde leeftijd en gezondheid - Bayer - Alberto Baroni;

Geriatrische revalidatie, red. NIS-artikelen door professor Giovanni Cristianini; University of Padua (van de website: "Tereta.com" en "Geragogia.net" Beweeg je goed om beter te worden - engine-, C. Minasso- A. Small- B. Guarino, Mediterranean Editions

Psychosociale revalidatiemethode, samengesteld door Gabriella Ba, psychologiereeks geregisseerd door M. Cesa-Bianchi

Het onbewuste beeld van het lichaam, Francoise Dolto, Edizioni Red

Fragmenten van het leven in de danstherapie, Maria Fux, Pixel

Dans-beweging-therapie, Paola De Vera van Aragon, van Riza Sciences

Danstherapie en psychologie van de diepte, Joan Chodorow, Red