Ayurveda is een oud medicijn en tegelijkertijd een echte levensfilosofie; preventie in het ayurvedische perspectief is erg belangrijk en is er allemaal op gericht om de ziekte in diepe zin te begrijpen, niet alleen als een symptoom, maar ook als een manifestatie van een onbalans.
Iedereen die in de buurt komt van een Acharya (leraar), die ook een Vaidya (ayurvedische expert) kan zijn, komt in contact met een oude kennis, gekenmerkt door extreme rijkdom en diepte, waarin vrouwen en mannen in hun fysieke gesteldheid worden gezien, in de loop van hun gedachten, in de staat van hun spijsverteringsvuur .
Maar zelfs degenen die niet in contact zijn gekomen met een leraar en geïnteresseerd zijn in autodidactische ayurvedische kennis, kunnen zich openen voor de weg om nieuwe aspecten van zichzelf vast te leggen.
En dat is hoe genezing onvermijdelijk door zelfkennis gaat. Het symptoom is niet iets om in te pluggen of te zwijgen maar om naar te luisteren.
Zorg voor je gedachten is de weg naar welzijn, observeren, hun kwaliteit zien en proberen deze te verbeteren met inspanning en zonder haast.
Ayurveda van ontwaken tot diner
Ayurveda leert ons de boog van de dag te beheren volgens de regels van de dinacharya, dat is het dagelijkse gedrag dat de basis is van een gezond levensmodel.
Volgens de basispraktijk word je vroeg wakker, draag je minstens anderhalf uur aan jezelf en aan lichaamsverzorging, ga je verder met het schoonmaken van de tong, in zelfmassage met oliën, met haarverzorging, zorg je voor de eigen ogen en dan met oefening .
In deze zin helpt yoga-oefening om de verschillende punten van het energielichaam en het fysieke lichaam opnieuw in balans te brengen. Het is echter waar dat zelfs een minimumoefening van persoonlijke keuze, zelfs een fusie van in de loop van de tijd verworven werkwijzen, dit alles ook goed werkt.
Dan is het tijd om het ontbijt te maken volgens de ayurvedische voedselregels die op één persoon zijn gebaseerd: ieder van ons is in feite een precieze en onvergelijkbare balans tussen ten minste twee van de belangrijkste dosha's .
Volgens Ayurveda is elk individu in feite een uitdrukking van de drie natuurlijke principes ( Vata, Pitta, Kapha ) die het psychofysische aspect en de individuele aanleg voor onevenwichtigheden en ziekten karakteriseren.
Kortom, in Ayurveda eet je niet meteen als je wakker wordt, maar verwacht je niet dat 13 lunchen. Er is daarom een eerste basismaaltijd gevolgd door een lunch die wordt geconsumeerd wanneer het vuur in ons (en de zon in de lucht) maximaal is en de spijsvertering sneller is.
Het avondeten moet ook vóór 20.00 uur worden gedaan en er wordt meestal gekozen voor verteerbaar voedsel zoals gekookte groenten en rijst .
In maaltijden worden gewoonlijk gekookt en rauw voedsel niet gemengd, om "de intelligentie van de spijsvertering" te vergemakkelijken . Een conflict op het niveau van het spijsverteringsvuur wordt vermeden en in plaats daarvan wordt naar een evenwicht gezocht.
Hoe interpreteer je de kleur van de tong?
Andere ayurvedische indicaties over hygiëne en levensstijl
De maaltijd, wat het ook is, is nooit te overvloedig. We raden meestal twee vuisten aan eten per maaltijd aan, waarvan 50% vast voedsel, 25% vloeibaar voedsel en de resterende 25% die lege ruimte die de spijsvertering bevordert, de ruimte waarbinnen de transformatiemechanismen van de eten.
Bij de keuze van voedsel zijn voedsel dat niet Indiaas is natuurlijk niet uitgesloten, omdat we in onze traditie voedsel vinden dat gecontextualiseerd kan worden in de logica van de vijf elementen: water, lucht, aarde, vuur en ether.
Voedsel is zowel genezing als preventie : waar de ziekte in ayurveda voorkomt, is het actieve proces van de patiënt echt van belang. Dit houdt in dat je je bewust wordt van de drie elementen die in ayurveda altijd in balans moeten zijn: activiteit, voeding en rust.
Vermoeidheid of ziekte moet worden herleid tot de onbalans van deze drie aspecten. In feite leidt het herzien van deze aspecten onvermijdelijk tot een verbetering van de kwaliteit van gedachten en emoties .
