De wapens in tai chi chuan
De belangrijkste wapens in tai chi chuan zijn 5:
- Plak;
- Saber;
- zwaard;
- hellebaard;
- Lancia.
Onder deze wapens is de aaneenschakeling niet toevallig en volgt de wet van elementen en psychische energieën. Het hout wint de aarde , of een man bewapend met een stok kan een ongewapende winnen. Het metaal snijdt het hout, dus wie met een sabel gewapend is, kan degene winnen die gewapend is met een stok. Het vuur smelt het metaal of wie een lans heeft kan winnen wie gewapend is met een sabel. Water dooft het vuur, dus wie gewapend is met een zwaard kan winnen wie gewapend is met een speer. De aarde wint het water of wie met de vuist bewapend is, kan met de blote hand degene winnen die gewapend is met het zwaard.
In dit laatste voorschrift zit alle kracht die is toevertrouwd aan de hand die geen wapen bevat, een kracht die allereerst wordt opgewekt door een scherpe, precieze, punctuele geest. Samenvattend keren we volgens deze cirkel echter terug naar de aarde, naar de blote hand, of, nadat we alle wapens hebben geleerd, is het vermogen zodanig dat de blote hand wordt wat moet worden gerespecteerd.
Speer en zwaard bevinden zich aan de twee tegenovergestelde polen (en dus heel dialogerend wanneer er balans is) die respectievelijk het vuur en het water, Chiang en Chien zijn. Dit laatste wordt beschouwd als het edelste wapen, niet toevallig bevindt het zich op het hoogste niveau van kennis van tai chi chuan.
De stick vereist coördinatie, kracht, het vermogen om meerdere stijlen te combineren.
De hellebaard ziet een opeenvolging van snelle en langzame bewegingen waarin de Kua , het gebied dat overeenkomt met het bekken, een fundamentele rol speelt.
De sabel snijdt stevig en met een scherpe snede.
De ware betekenis van witte wapens
Toen ik in 2007 serieus witte wapens begon te bestuderen , schreef ik: "De eerste keer dat ik een zwaard pakte, besefte ik dat er iets moeilijk te controleren was dat niet in het zwaard zat, verre van dat. vingers die niet in het handvat zitten, hiervan heb ik de bevestiging gekregen dat wat het meest angstaanjagend is, niet buiten is, maar in de delen van ons die we verbergen, die we niet willen zien, die we onder het bed leggen, onder het tapijt, omdat we ons bewust worden van die middelen die in crisis komen ".
Al die wapens die wonden veroorzaken door middel van punten, botte instrumenten of metalen bladen worden witte wapens genoemd; degenen die oorlogsobjecten (zoals bogen, kruisbogen en katapulten) lanceren, en degenen die als een verdediging tegen hen werken (zoals schilden en harnassen). Volgens andere bronnen worden wapens die geen geluid veroorzaken, witte wapens genoemd. Voor anderen kunnen ze worden gedefinieerd als de tools om te beledigen en die alleen de kracht van de jager benutten . Of ze kunnen worden gedefinieerd als de wapens die voorafgaan aan de komst van vuurwapens . De naam "wit wapen" is afgeleid van de witte reflectie van de zon op de metalen oppervlakken die een integraal onderdeel van deze instrumenten vormen.
De wapens die ze snijden, confronteren je met de nutteloosheid om jezelf te redden van crises en dus van groei.
Elk pad begint met de voet die de stap naar de andere verlaat, een beroemde taoïstische uitspraak parafraserend. Het is geldig voor het leven, oefenen met of zonder wapens.
Het wapen verscherpt de intentie, ook en vooral in het dagelijks leven. Het helpt ons met precisie en elegantie te bewegen.
De hand die het zwaard niet vasthoudt, is richting en harmonie, efficiëntie en zachtheid . Wapens willen leren betekent in de eerste plaats omgaan met onthouden, intuïtie, lichtheid vol kracht.
