Prakriti in de Ayurvedische geneeskunde



DE ENERGETISCHE GIFT

Ieder van ons wanneer hij voet op aarde zet, brengt een genetische erfenis met zich mee die de Indiërs Prakriti noemen, een energiek en absoluut individueel resultaat waarmee we voor het leven zullen moeten omgaan. En de rekeningen moeten goed worden gedaan als we willen garanderen dat we blij zijn.

Het woord Prakriti betekent 'natuur', meer precies betekent het daarmee de individuele vorm van ieder van ons bepaald door een nauwkeurig spel van energieën: de verhouding waarin de 3 Doshas (constitutieve energieën gegenereerd door Ether, Lucht, Aarde, worden gevonden) Lucht, Vuur) op het moment van onze geboorte. En het is precies dit resultaat dat onze energetische kwaliteit bepaalt, zowel vanuit een constitutioneel als psychisch gezichtspunt.

Ik zal je een praktisch voorbeeld geven, een persoon met Vata-samenstelling zal de kwaliteiten van de Lucht weerspiegelen en zal daarom lang en mager zijn, hoekig, met een lang gezicht en knokige handen, lange ledematen en dunne botten. Het zal snel zijn in beweging, spraakzaam, angstig en onstabiel; bereid om te leren en te vergeten met dezelfde snelheid; fluctuerend in affecties en passies.

Het kennen van de Prakriti van erbij horen, voor Indiase artsen was en is fundamenteel. Op basis van de individuele constitutie kunnen in feite belangrijke aanwijzingen worden getrokken voor de diagnose en behandeling van ziekten, voor de keuze van voeding, beweging; om te bepalen, kortom, de meest geschikte levensstijl.

HET IS ESSENTIEEL OM TE LEREN OM ONZE BELANGRIJKE ENERGIEINTACT TE BLIJVEN, in een voortdurende uitwisseling tussen wat eruit komt en wat binnenkomt. Stel je voor dat je een glazen werper bent met je eigen startende energie, een fatsoenlijke voorraad waarmee je in de wereld kunt doorbrengen, maar als het niet hersteld is, is het voorbestemd om op te raken. Ik stel je een vraag: denk je dat je in staat bent om de energie die je elke dag verspreidt, aan te vullen?

Een ander aspect van de Ayurvedische geneeskunde - en in het algemeen van de oude Chinese geneeskunde - dat me vooral prikkelt, is dat er geen onderscheid is tussen goed en slecht, goed en slecht, geluk en pech. Alles kan beide zijn. Het is niet dat het hebben van een dominantie van Vata-energie een goede zaak is, terwijl het ongelukkig is om tot het Kapha-type te behoren. Veel hangt af van ons bewustzijn, dat wil zeggen: waar we niet aankomen met onze basisenergie, betekent dit dat we ons zullen houden aan de kostbare suggesties die Ayurveda ons geeft. Ayurveda, maar ook ons ​​medicijn, als we het goed voor ons vinden.

Weet je nog, toen ik je vertelde dat het veel beter is om te weten dan niet te weten? Weet je wat je moet negeren? Als je weet dat je aanleg hebt voor spreiding, zul je moeten leren om bepaalde activiteiten te beheersen en goede energieën opzij te zetten voor de nabije toekomst, een beetje zoals mieren doen met hun wintervoorraden.

Over het algemeen zijn Vata-typologieën, gedomineerd door de lucht, meer geneigd om zichzelf in duizend activiteiten te spenderen, zonder zichzelf te sparen, en dit heeft uiteraard een prijs: de verspreiding en verarming van energie, lichaam en geest. Respecteer bijvoorbeeld de kapha-typologieën gedomineerd door de aarde en het water, centripetale krachten die een grotere beworteling mogelijk maken, evenals een rationele beheersing van hun mogelijkheden.

Zonder je leven te ingewikkeld te maken, vraag ik je nu: denk je dat je de laatste tijd je energie hebt misbruikt? Of, integendeel, denk je dat je ze hebt bewaard?

Wat doe je elke dag om de verloren energie van de dag te herstellen?

Of, in plaats daarvan, behoor jij tot die categorie van mensen die zich uitgeput, moe van druipend moeten voelen om tevreden te zijn?

Het is duidelijk dat deze mensen meer geneigd zijn dan anderen om ziek te worden, bijvoorbeeld in het seizoen, omdat hun afweer voortdurend onder stress wordt gezet en hun hele lichaam (lichaam-geest-geest) in een staat van eeuwige aanvals-defensiewaarschuwing verkeert.

Zolang we niet leren voor onszelf te zorgen, blijven we ons ziek voelen en zullen we echt zijn!

We zouden allemaal van planten moeten leren om onze energieën te behouden of van dieren die precies weten wanneer het tijd is om zich terug te trekken van de scène met een winterslaap en wanneer ze weer op het goede spoor moeten komen.

Heb je ooit geprobeerd om in overeenstemming met de seizoenen te leven, precies zoals je kerels doen: planten, dieren, mineralen?

Lente is de tijd voor de wedergeboorte, de herontdekking, het moment waarop het goed is om belangrijke keuzes voor je leven te maken en te implementeren: bewegen, veranderen van baan, opgeven van je partner, beginnen met een dieet. We beginnen nooit aan een dieet in de winter, wanneer ons lichaam, als er iets is, moet sluiten, zich terugtrekken in zichzelf; en niet om een ​​dergelijke verandering te introduceren. De winter is het seizoen van herinnering en reflectie, net zoals de zomer die van expansie is en zich opent naar de andere, of de herfst is die van passage, de fase waarin we moeten beginnen de riemen te trekken in de boot. Maar we komen snel terug om over de seizoenen te praten; Ik beloof het je.

We hadden het over basisenergie: ALS IK VERLAAT, GA IK TEVEEL AF: AFVAL. ALS IK TE TREK BLIJF: VERDUBBEL. En dit geldt voor zowel het lichaam als de geest. Op hetzelfde moment.

Opnieuw is de te volgen weg die in het midden; de balans tussen de middelpuntvliedende kracht (hoog) van de lucht en van het vuur en de middelpuntvliedende (lage) van de aarde.

Bovendien bevat elke actie die we elke dag uitvoeren deze twee momenten, antithetisch maar complementair. Als ik je nu vraag om een ​​arm te strekken om een ​​pen te pakken, zal deze zich in de rekfase verspreiden en zich hergroeperen om het voorwerp te pakken. En als ik je nu zou vertellen om te lopen, zou je opmerken hoe er een moment van spreiding is wanneer je je voet en je been naar voren brengt en een moment van hergroepering, wanneer je je gewicht verschuift, enzovoort.

In de sprong zijn er deze twee momenten, terwijl geeuwen, ademen, lachen, schreeuwen, zingen, in slaap vallen en wakker worden ...

Het is zo'n eenvoudige en natuurlijke passage, maar soms slagen we erin het te compliceren. En weet jij wie de echte manager is? Geestbeheersing, altijd hem.

Hoe vaak, sinds je een kind was, heb je jezelf horen zeggen: check jezelf. Denk met je hoofd. Denk na voordat je handelt. Dat hoef je niet te zeggen. U hoeft dit niet te doen. Als je het mis hebt, betaal je. Oh, natuurlijk, er is altijd een goede deal van waarheid in deze waarschuwingen; we zouden allemaal seriemoordenaars zijn als tussen zeggen en doen we niet op zijn minst de helft van de zee hebben bereikt!

Maar u weet welk verschil als, in plaats van een: nu moet u doen wat ik u zeg! ze hadden ons gezegd: dit is het moment om te gaan zitten, dan kun je zo lang rennen als je wilt!

Of, in plaats van een "stop het nu, ik kan er niet meer tegenstaan ​​dan jij!" Onze moeder had ons gezegd: "Ik ben gewoon een beetje moe, ga naast me zitten, we gaan morgen weg".

Ze lieten ons geloven dat, door de discipline en de macht van de wil, de bewegingen en impulsen van gewone stervelingen konden worden getemd of zelfs ontbonden. Hoe vaak heb je je gerealiseerd dat dit niet het geval is? Moderne fysica maar ook gezond verstand laten zien dat dit niet het geval is.

ALLES DAT NIET BINNENKOMT.

ALLES DAT LEIDT GEEN CONDENSATE.

ALLES 'DAT CONDENSAAT IS MET DE TIJD KRISTALLISCH.

Het doet me denken aan galstenen nu, die veel te maken hebben met de verstening van onderdrukte agressie, de mentale rigiditeit van degenen die ze produceren en met de 'berekende' manier van leven. Hier zijn we dus de kern van de zaak, daarom: woede, maar ook vreugde, verdriet, teleurstelling mag nooit worden onderdrukt, gecensureerd, onder vacuüm worden gehouden maar buiten worden genomen: uit ons. Woede kan gezongen worden. Danste. Geschreven. Gebeeldhouwd. Suonata. Swim. Corsa. Pugilata. Sauteed. Woede kan gehaast worden tot je buiten adem raakt. Het kan worden gereciteerd, geschreeuwd, geschilderd door de gekleurde doek te bespuiten zoals Pollock deed. Denk je niet dat hij dat was, in ieder geval een keer erg boos, terwijl hij het canvas in kleurtinten nam?

Als je het niet transformeert, zal de boosheid met zijn groen-zuur-naar-hulk-kracht in ons lichaam migreren, eerst in de lever deponeren en vervolgens in de galblaas, zolang het een toegankelijke doorgang vindt, een ruimte die niet te verzadigd is, waar je kunt stoppen bij bivak met zijn slaapzak en rugzak vol angst.

Geloof niet degenen die je vertellen: als je boos bent, stop met denken. DE ANGER MAG NIET ONTWORPEN WORDEN. Als dat zo is, betekent dit dat we het al hebben gedaan, we hebben al te veel nagedacht. Als we in plaats van te denken het hadden getransformeerd in een creatief gebaar, zeg ik niet dat het niet langer zou bestaan, maar zeker een deel ervan zou verdwenen zijn.

Heb je ooit gehoord: "Maar kijk eens naar die goede persoon, hij wordt nooit boos". Of: "terwijl ik jaloers op hem ben, heb ik hem nog nooit boos gezien!" Gelooft u het? Ik niet.

Niet omdat hij zijn woede nooit heeft uitgedrukt, dit is mogelijk; Ik geloof niet dat hij het nooit heeft geprobeerd. We hebben allemaal onze goede redenen om boos te worden, vind je ook niet?

Hulk, het groene monster dat uit de pen van Lee en Kirby tevoorschijn is gekomen, is niets anders dan het gewelddadige en impulsieve alter ego van de meest verlegen en gereserveerde wetenschapper Bruce Banner. En ik geloof, ik ben er vrijwel zeker van, dat de twee cartoonisten goed op de hoogte waren van zowel 'The strange case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde' als Frankenstein, waar het thema van dubbele identiteit expliciet voorkomt.

Ons werd geleerd dat het slecht is om boos te zijn. En niet alleen dat we lelijk worden als we boos worden. Lelijk en slecht. Dat klinkt voor de oren van een kind: niet waard om geliefd te worden. Nog niet zo lang geleden was ik getuige van deze scène. Ik was in de bus. Een moeder hield haar achtjarige zoon op zijn knieën op en neer. Toen het kind op een gegeven moment vanuit het raam naar de circustent keek, begon hij te klauwen en te zeggen: "Ik wil naar beneden gaan, me naar het circus brengen". De moeder probeerde hem eerst te kalmeren met liefkozingen en beloften; bij het opmerken van de geïrriteerde blik van sommige passagiers, ging hij over op sterke manieren. Nee, hij heeft hem niet geslagen, misschien was hij nog beter geweest. De zin die hem de hele weg bleef herhalen, is de volgende: "Kijk naar jezelf hoe lelijk je bent als je acteert. Je bent zo lelijk dat als we naar beneden gaan, ik je aan iemand verkoop ". Het kind keek rond en liet zijn hoofd zakken onder de rugleuning. Kort daarna hoorde ik hem fluisteren "als je me verkoopt, ren ik weg en sterf ik dan van de brug".

De moeder drukte haar woede uit door woedende woorden. Hij dacht op dat moment niet hoeveel zijn woorden het kind zouden kunnen schaden, zijn innerlijkheid zou kunnen aantasten, als stof op zijn jonge, fragiele huid zou neerzetten en dan door de poriën zou gaan in een lange afdaling. Die vrouw was boos, niet met haar zoon. En het leek me duidelijk, vanaf het moment dat ik haar zag stappen in de bus.

Zijn probleem is geen woede, maar het feit dat hij er nooit in slaagde iets anders dan bedreigingen en verwijten te maken.

Woede komt, net als alle gevoelens, om ons te redden, om ons te laten proberen iets dat niet zomaar niets is. De apathie van het leven. Het ontslag. Woede redt ons in dit geval van een implosiemechanisme en met zijn disruptieve kracht, moeilijk te bevatten, vertelt het ons precies dit: hou het gewoon bij. Als je je emoties vasthoudt, houd dan je adem in, houd je leven. En het leven moet niet worden bewaard, maar gewoon geleefd.

Je weet dat er voor Ayurveda geen onderscheid is tussen fysieke toxines (als gevolg van interne fysiologische processen) en emotionele (uit psychische processen), beide worden AMA genoemd.

Heeft u er weleens aan gedacht dat leverplanten, dat zijn degenen die voor de lever zorgen, ook te maken hebben met excessen van woede?

De studie van deze planten laat zien hoe een opeenhoping van woede de moed aanzienlijk vermindert, een houding van de lever en hoe, na een leverzuivering, de energie waaruit de moed vorm krijgt wordt hersteld.

Ooit gehoord: "Die persoon heeft lef"? wat betekent dat hij brutaal is. Als je naar de structuur van de artisjok kijkt, zul je je realiseren dat het niet delicaat maar sterk en resistent is, klauwt met puntige bladeren. Zijn wetenschappelijke naam (Cynata Scolymus) is afgeleid van Kyon = hond, in verwijzing naar de gelijkenis van de netelige schutbladeren van de bloemkop met de tanden van de hond. De bloem, bitter maar smakelijk, goed beschermd door doornen en stevige steunberen, heeft ons sinds de oudheid doen denken dat de plant diegenen kon helpen die zich verschuilden achter een norse uitstraling en een droge en livrei-houding - vanwege de bitterheid die binnen wordt gedragen - hij heeft echter een loyaal en moedig hart.

Om onze vitale energie te behouden, is het noodzakelijk om ons lichaam voor alles schoon te houden. Zoals u dat met uw eigen huis doet, hoeft u geen nieuw meubilair, gordijnen en tapijten toe te voegen als deze vol stof en vocht zit.

DE EERSTE PASSAGE BIEDT ALTIJD DE AFWIJKING VAN DE WERKGEVERS VAN DE OVERSCHOTING VAN TOSSINE. Alleen dan zal het mogelijk zijn om nieuw bloed in te voegen, stimulerende informatie, rekening houdend met de twee seizoenen waarin men is ingevoegd, het emotionele en het externe.

Daarom onthoud: voordat je het toevoegt, is het essentieel om te verwijderen wat we niet langer nodig hebben.

Vorige Artikel

Wilg, alles op bachbloesem

Wilg, alles op bachbloesem

Willow ( Salix Vitellino ) maakt deel uit van de familie Salicaceae. De gele wilg wordt zo genoemd omdat in de winter zijn takken zijn gekleurd met een helder geel goud dat het hele landschap oplicht in de periode waarin de bomen hun bladeren verliezen. Het wordt gevonden op het hele nationale grondgebied en de hoogte varieert, als gevolg van frequente sneden, gedicteerd door lange takken...

Volgende Artikel

Pine, allemaal op de Bach-bloem

Pine, allemaal op de Bach-bloem

Den ( Pinus Sylvestris ) maakt deel uit van de Conifer- familie en heeft een roodachtig bruine schors. De den is een lange, slanke boom, hij groeit in de bossen en in de heide, heeft naalden zoals bladeren, let op de correlatie met de straffen die de mens toebrengt, en bloemen zowel mannelijke als vrouwelijke gele kleur, met stuifmeel altijd van kleur geel, bloeit in de late lente...