"De massage van het zelf": interview met Francesco Ruiz



Er zijn veel soorten massages van de meest uiteenlopende tradities, zowel Oosters als Westers. Maar met zijn boek "Il massage del Sè" overstijgt Francesco Ruiz ze allemaal om metaforisch de oorspronkelijke kern te bereiken die verder gaat dan de geografie of een gevestigde traditie.

Het lezen van zijn werk en het interview dat hij ons zo vriendelijk gaf, opent nieuwe perspectieven op een gewoonte die veel mensen periodiek ondergaan, maar waarvan ze misschien niet begrepen hebben welke diepte en diepgang ze hebben. Hij beantwoordt de twijfels van de neofieten en betwist de twijfels van de sceptici: het helpt beide om met een ander oog een oefening te zien, die van de massage, zo kostbaar en soms onderschat .

De titel "De massage van het zelf" is heel origineel. Kunt u, ten behoeve van degenen die uw boek nog niet hebben gelezen, uitleggen wat bedoelt u met deze naam?

De titel benadrukt de diepte van de massage die ik heb ontworpen en die niet bedoeld is als loutere verzameling van technieken die op een oppervlakkig niveau werken, maar als een complexe modaliteit die op verschillende niveaus van het zelf werkt, alle samenhangend tussen hen geïntegreerd. Om het technisch-operationele aspect van de massage te ondersteunen, om te benadrukken hoe beperkend dit is in vergelijking met de toespraak die ik heb ontwikkeld, heb ik een breed theoretisch en wetenschappelijk referentiekader gestructureerd. De ervaring die is opgedaan in ongeveer 30 jaar professionele activiteit in het veld gaat samen met de nieuwsgierigheid, intuïtie en theoretische kennis die tot verschillende gebieden van wetenschappelijke kennis behoren, maar deze komen allemaal samen in de richting van het belang van de relatie en in het bijzonder van het contact mens in persoonlijke ontwikkeling. Aldus bedacht, de massage handelt en reageert niet alleen op het fysieke niveau, maar ook op de psyche, en veroorzaakt een reeks processen die gericht zijn op het herstellen van iemands authentieke Zelf met onmiddellijke positieve repercussies op het niveau van zelfrespect en psycho-fysiek welzijn.

Bedenken de massagetechnieken die u in het boek voorstelt en uitlegt, een repertoire van oosterse, westerse of beide technieken? Op basis van welke criteria hebt u de volgorde samengesteld die in de loop van de tekst wordt geïllustreerd?

In de tekst verwijs ik vaak naar het fundamentele karakter van integratie . Het individu wordt beschouwd als " olos " of liever als een unitair geheel van lichaam-geest en geest, in verband met de omgeving eromheen. De wetenschappelijke referentietheorieën behoren, zoals eerder vermeld, tot verschillende kennisgebieden zoals filosofie, pedagogiek, psychologie, maar ook biologie en neurowetenschappen. Op dezelfde manier geloof ik dat westerse en oosterse culturen niet zonder elkaar kunnen en beide substantieel bijdragen aan het geven van achtergrond en inhoud aan de inhoud van de tekst. Transpersoonlijke psychologie is zeker gebaseerd op de millenaire oosterse cultuur en de meditatieve technieken verwijzen ook naar geconsolideerde oosterse praktijken. In de tekst wil ik echter onderstrepen hoe onderzoek dat is uitgevoerd op uiteenlopende terreinen als de biologie een gezaghebbende parallel tussen geest en materie heeft getrokken. De reeks argumenten is niet van nature willekeurig. De omgeving waarin de mens wordt ondergedompeld is het vertrekpunt van elk discours en de relatie is de rode draad die door mijn onderzoek loopt. Het wordt benaderd vanuit een psychologisch, pedagogisch en spiritueel oogpunt. Het gevoel van groei, begrepen in de ruimste zin van het woord, ligt in de mogelijkheid om de menselijke capaciteit, waaraan we biologisch gepredisponeerd zijn, te 'bevrijden' en te verbeteren om ons op een creatieve manier aan de omgeving aan te passen. Om dit te doen, is het nodig afstand te doen van elk concept dat isoleert en scheidt.

De bevoorrechte plaats van de relatie is het contact en het lichaam is de heilige ruimte om de reis te ondernemen die sluimerende en onderdrukte kansen aan het licht brengt. Het lichaamswerk, op grote schaal geïntroduceerd en ondersteund door een solide theoretische structuur, gaat verder dan de barrière van het denken en begunstigt een diep en intiem contact, niet alleen met de ander maar ook, misschien vooral met onszelf. De technieken worden gepresenteerd als de ultieme synthese van het werk omdat ze, hoewel belangrijk, droog zijn als ze niet worden ondersteund door de hele betekenis van de diepgaande transformatie van de mens, die daaraan voorafgaat.

Het benadrukt op een zeer effectieve manier het belang van contact, van het "contact" tussen operator en gemasseerd waartussen een diepe en wederzijdse verrijkende relatie tot stand wordt gebracht. Toch is massagebeoefening in onze maatschappij nog steeds vrij ongebruikelijk, behalve voor esthetische doeleinden. Waarom denk je?

Het contact, en in het bijzonder de massage, is een zeer voedende ervaring en heeft de kwaliteit van het positief transformeren van de latente inhoud die de volledige en creatieve expressie van het potentieel dat aanwezig is in ieder van ons tegenhoudt. Er is ruimschoots aangetoond dat het een fundamentele behoefte is die aanwezig is vanaf de vroegste momenten van het leven in de moederschoot en blijft bestaan, ook al wordt het de vorm, gedurende het gehele individuele bestaan. De grote voordelen van contact en massage op het zenuwstelsel, het cardiovasculaire en het endocriene systeem zijn erkend door eminente wetenschappers die in verschillende takken van menselijke kennis werken. Naast de beperkingen en remmingen die cultuur op intimiteit oplegt, waaraan de ervaring van authentiek contact intrinsiek verbonden is, vereist dit echter een sterke beworteling van degenen die oefenen en een bewuste overgave van de kant van de ontvanger. Contact openen betekent zichzelf toevertrouwen en jezelf een reis gunnen naar de meest intieme ruimtes van je innerlijke leven. Intimiteit met jezelf en met anderen is een ervaring die alle niveaus van Zijn omvat en die eng is omdat het ons kwetsbaar maakt, ons plaatst voor de geesten die we slim verborgen hebben om het gemakkelijker te maken om ons aan te passen aan de omgeving. Contact bevordert verandering in de huidige ervaringsruimte zoals die is, zonder iets te veranderen, en vereist de verantwoordelijkheid om naar de dingen te kijken in hun puurste essentie, boven elke verkeerde overtuiging. Om deze reden is vertrouwen op contact en massage vaak het resultaat van een reactie op een dramatische motivatie, eerder dan een puur verlangen naar intimiteit, persoonlijke groei en psychofysisch welzijn.

Ze benadrukt herhaaldelijk de menselijke behoefte om zichzelf te realiseren en te evolueren door het concept heel goed te analyseren, vooral vanuit psychologisch oogpunt. Ik vraag haar om een ​​"integratie", als we het kunnen zeggen: in het licht van haar intuïties, welke hulpmiddelen moet de gewone man hebben om dit belangrijke streven te realiseren?

De mens heeft vele manieren om het natuurlijke streven te bereiken om gemeenschappelijk te evolueren naar alle mensen: psychologische ondersteuning, de hulprelatie met lichamelijke bemiddeling, spirituele oefeningen, sportieve toewijding, hobby's, elke activiteit die vereist langdurige aandacht voor de actie die in het huidige moment wordt uitgevoerd. De wetenschappelijke kennis en het herstel van instinct en intuïtieve vermogens, ook aangeboren in ieder van ons, zijn onmisbare hulpmiddelen, ongeacht het gekozen pad. Zeker, humanistische en transpersoonlijke psychologie bieden ons veel hints in deze zin omdat ze de behoeften en motivaties van de mens in het hier en nu van de relatie onderzoeken . De Massage vertegenwoordigt in deze context een waardevolle waarde, aangezien de fenomenologische realiteit op een meer directe en diepgaande manier wordt ervaren, voorbij de barrière die het woord soms oplegt, als een teken van onbewuste verdediging.

ZIE OOK

  • Kunst en geschiedenis van massage

  • Je innerlijke energie herontdekken

Vorige Artikel

Voedselintoleranties: "niet-allergische allergieën"

Voedselintoleranties: "niet-allergische allergieën"

Nutteloos, nu, om stil te staan ​​bij de trieste tirade die er bestaat, in de kwestie van voedselintoleranties , bij de exploitanten van de sector, min of meer dicht bij de holistische visie van de geneeskunde, die dit fenomeen niet volledig erkent, omdat het niet wordt ondersteund door voldoende bewijzen van karakter wetenschappelijk, ondanks het feit dat de klinische literatuur in dit opzicht een vrij breed hoofdstuk heeft gereserveerd. He...

Volgende Artikel

Goji-bessen: dagelijkse dosis en contra-indicaties

Goji-bessen: dagelijkse dosis en contra-indicaties

Het gebruik van goji-bessen is erg oud in de oostelijke landen waar het spontaan groeit; het gebruik ervan was in de vorm van vers fruit , gedroogde bessen als een natuurlijk voedingssupplement of ter voorbereiding van kruidenthee en -dranken . De bereiding van gezonde producten met goji-bessen is ook oud in de oosterse geneeskunde en mensen dachten dat het de gezondheid en het verlengde leven behield...