De 4 fasen van het menselijk leven in yoga



Volgens wat de Indiase wijsheid in verband met klassieke yoga ons vertelt, zou het leven bestaan ​​uit 4 precieze seizoenen of fasen, waarin ieder individu in staat zou moeten zijn om op harmonieuze wijze al zijn dharma uit te voeren, begrepen als de plicht van de sociale, ethische ziel van tegelijkertijd voldoen aan de behoeften van innerlijke vooruitgang, de menselijke natuur en de sociale context waarin we leven.

In feite, zo veel als een mens zichzelf kan internaliseren en concentreren door verder te gaan dan zijn eigen persoonlijkheid en individualiteit, maakt hij nog steeds deel uit van een aantal collectieve aggregaten, instrumenten die worden gebruikt om harmonie en innerlijke vrede te vertalen naar een externe vrede en harmonie, een ideale wereld.

Deze collectieve hulpmiddelen zijn het gezin, de clan, de natie en ten slotte het hele menselijke ras, waartoe ieder individu zich moet wijden met respect voor de vrijheid van zijn unieke en onherhaalbare ziel.

1. Fasen van het menselijk leven: jeugd

Tijdens de jeugd en de jeugd wordt het individu vrijgelaten om te spelen, wordt als onschuldig beschouwd en het gezin en het land zorgen voor hem.

Hij wordt niet om speciale taken gevraagd, behalve om een ​​opleiding te volgen die, in de ideale context, tegelijkertijd ethisch, technisch, sociaal en spiritueel is.

Idealiter krijgen jongeren de vrijheid om te verkennen en spontaan hun energie te investeren . Tot de leeftijd van 24 jaar hoeven ze alleen geleidelijk het klassieke onderwijs te verdiepen, gestructureerd in tal van vakken en vormen van leertijd, inclusief fysieke voorbereiding door middel van sport en andere disciplines, en een geleidelijke studie van dharma, of de manier waarop dat creëert en garandeert orde.

2. Fasen van het menselijk leven: volwassenheid

Na de eerste fase genaamd brahmacharya ('gedrag waardig van Brahma') hebben we de volwassen leeftijd genaamd grihashta, of 'verantwoordelijk voor het gezin en het gezin'.

In deze fase zijn de vitale energieën gericht op het creëren van een eigen gezin, op het harmonieus en welvarend houden, in balans met andere gezinnen en met de context van de samenleving.

Het is het tijdperk waarin iemand de verantwoordelijkheid op zich neemt en men begint met het in praktijk brengen van de ervaring die is opgedaan tijdens de jeugdleeftijd, inclusief alle uitgevoerde studies en het concept van dharma en harmonie.

Deze fase, die echt onmisbaar is voor het onderhoud van de samenleving, duurt zolang de kinderen niet in staat zijn om zichzelf te onderhouden; deze scheiding is belangrijk, want zolang het hoofd van het gezin te aanwezig is, zal zijn schaduw niet toestaan ​​dat kinderen onafhankelijk worden en hun eigen weg gaan.

3. Fasen van het menselijk leven: volwassenheid

De derde fase van volwassenheid, genoemd in vanaprashta- yogische contexten, een term die een concept weerspiegelt dat lijkt op terugtrekken, staat gelijk aan het hebben vervuld van iemands plichten ( dharma ) jegens het gezin en de samenleving en tot een geleidelijke en volwassen terugkeer om zich te concentreren op het zoeken naar de geest, die in de tijd van de jeugd de onvolwassen vorm van eenvoudige studie had aangenomen.

In tegenstelling tot de zoektocht naar jeugd, die onschuldig was, worden de verantwoordelijkheden jegens de samenleving in de volwassenheid in een breder gezinsgevoel gehandhaafd, dus het gaat er ook om het algemeen welzijn te bevorderen, bij te dragen aan ontwikkeling en civiele vooruitgang en een een levend voorbeeld van dharma .

In dit stadium bevindt de persoon zich, dankzij de synthese tussen ervaring, verantwoordelijkheid en focus op innerlijke waarheid, in een tussenfase waarin hij nog steeds een belangrijke actieve rol speelt, maar bereidt zich voor op een fase van fysieke achteruitgang, die ook harmonieus kan zijn en vertegenwoordigt een geweldig en interessant avontuur.

4. Fasen van het menselijk leven: de derde leeftijd

De term waarmee deze vierde fase wordt geïdentificeerd, die voor ons in plaats daarvan als de derde leeftijd wordt beschouwd, wordt over het algemeen vertaald als "verzaking": sannyasa .

Deze vorm van bijna complete innerlijke terugtrekking uit de zaken van de wereld heeft de dubbele functie mensen voor te bereiden op de grote sprong, het beste van hun aardse ervaringen verzamelen om te worden uitgewerkt om de top van hun eigen geweten te bereiken, en tegelijkertijd de leunstoel in persoon vrij te laten invloed hebben op de samenleving, zodat de snelste jonge mensen worden gefaciliteerd om hun verantwoordelijkheden op zich te nemen.

Dit aspect van het op het juiste moment weggooien van jongeren om hen in staat te stellen te groeien en zichzelf te uiten, is een fundamentele hoeksteen van de 4 levensfasen volgens de klassieke yoga ; wanneer een persoon zich uitsluitend op de geest wil concentreren, zijn de alledaagse plichten en verantwoordelijkheden van de samenleving een afleiding en wordt het als gezond beschouwd om ze helemaal los te laten.

Ayurveda: bewustzijn van een lang leven

Vorige Artikel

Competitieve sportactiviteit voor kinderen: moet je echt zo vroeg beginnen?

Competitieve sportactiviteit voor kinderen: moet je echt zo vroeg beginnen?

Alles op tijd Een eenvoudige (hoewel veeleisende) sportactiviteit die door kinderen wordt beoefend, volstaat niet meer. Om de gekke ritmes van extra-scholastieke verplichtingen te volgen, om tegemoet te komen aan de verwachtingen van ouders, sportcentra, de maatschappij en de kinderen zelf (door reflexen), komt het steeds vaker voor, al vanaf de leeftijd van 7/8 jaar, de praktijk van fysieke activiteit op een concurrerend niveau ...

Volgende Artikel

Tamanù-olie, natuurlijke genezing en meer

Tamanù-olie, natuurlijke genezing en meer

De tamanù-olie is een plantaardige olie die afkomstig is van een boom afkomstig uit tropisch Azië, in de plantkunde bekend als Calophyllum Inophyllum ; het heeft een smaragdgroene kleur en zijn aromatische geur is wijdverspreid in Polynesië, waar het ook bekend staat als Atì , in Zuid-India en in Sri Lanka. In...