Chandibhava, een volledig vrouwelijke zelfverdediging



In tijden dat er sprake is van gelijkheid tussen de geslachten, maar een term wordt gebruikt als femicide, in een tijd waarin krijgskunstenkampioenen zoals Ronda Rousey, Joanna Jedrzejczyk en Dern McKenzie worden verheven als sterren, de termen die een kunst onderscheiden vrouwelijke krijgskunsten van de mannelijke bestaan ​​praktisch niet meer.

In de loop van de tijd hebben we ontdekt dat het lichaam van een man en dat van een vrouw uiteindelijk hetzelfde potentieel hebben, mits goed opgeleid.

En toch blijft het een fundamenteel, metafysisch, energetisch onderscheid, we kunnen op de een of andere manier ook de spirituele term verstoren, als de puristen niet worden geschandaliseerd.

In de Indiase cultuur kan de kracht, fysiek of temperamentvol, worden uitgedrukt op ten minste twee verschillende manieren, die over het algemeen worden gedefinieerd als Chandhibhava en Rudrabhava .

Chandibhava betekent " Kali manifesteren in temperament ", terwijl Rudrabhava betekent "om Rudra in temperament uit te drukken ".

Chandi en Rudra, de twee aspecten van kracht

Terwijl Rudra de jager, vernietiger, gewelddadige aspect van Shiva is (in werkelijkheid lijkt het erop dat de naam Shiva werd gebruikt om het niet-angstaanjagende aspect van Vedische Rudra te definiëren), het wilde, angstaanjagende, brullende aspect; Kali, in zijn Chandi vorm, is een combinatie van de zoete aspecten van de godin en Durga, of zijn woeste aspect, intolerant voor de vervorming van de waarheid .

Wat zou dit mannelijk-vrouwelijke onderscheid in de manier van uitdrukken van geweld volgens de Indiase cultuur vertegenwoordigen?

Het is van fundamenteel belang om te begrijpen, of beter te ervaren, dat de twee genderpolariteiten, mannelijk en vrouwelijk, twee verschillende manieren vertegenwoordigen waarop de energieën stromen, en dit is de reden waarom vrouwen blijkbaar alleen zwakker zijn dan de mens, simpelweg omdat ze heel vaak alleen maar kracht proberen uit te drukken zoals een man dat zou doen, in tegenstelling tot geweld tegen geweld.

Een andere benadering

Chandibhava is daarom een ​​andere benadering van vechtkunsten, een vrouwelijke benadering, nog steeds in herontdekking, vooral in deze tijden waarin het kennen van een zelfverdedigingssysteem onmisbaar lijkt.

De overgrote meerderheid van de systemen die we op de markt vinden, negeren echter de psycho-energetische dynamiek en zijn gebaseerd op volledig fysieke technieken, in staat om fysieke kracht uit te drukken alsof het eenvoudigweg voortkomt uit bewegingen van het fysieke lichaam, zoals de klassieke rotaties van heupen en schouders bij het trekken vuisten.

Wanneer een persoon zijn zelfverdediging puur op het fysieke fysieke lichaam baseert, gemaakt van spieren, pezen en botten, moet hij realistisch zijn en weten dat het lichaam in een plotselinge situatie niet verwarmd is, of gewond, ziek of uit vorm kan zijn, en daarom niet in staat om de kracht te genereren die we in de sportschool tegen de zak uitten, wat ons een valse veiligheid gaf in onszelf.

Beheers de energieën

Over houding en methode van het beoefenen van vechtsporten gesproken, moet gezegd worden dat het bijna allemaal gefocust is op Rudrabhava, of op de mannelijke methode om kracht uit te drukken.

Dit hoeft niet noodzakelijk met geslacht te zijn, maar met het soort energie dat wordt uitgedrukt, in sommige gevallen slagen sommige vrouwen of meisjes erin om zich beter uit te drukken via Rudrabhava en sommige jongens zijn beter met Chandibhava.

Zeldzame individuen hebben de mogelijkheid om zich goed met beide uit te drukken. Wanneer een vrouw op Chandhibhava werkt en haar beheerst, heeft ze zeker reden om zeker van zichzelf te zijn, haar energieën vloeien in overeenstemming met haar aard en alle boodschappen die ze verzendt, zowel energetisch als op het niveau van non-verbale taal, bevestigen dat het is geen prooi, het ontmoedigen van de slechteriken, zelfs voordat een potentiële aanval plaatsvindt.

Het zal zich meer bewust zijn van wat er gebeurt in wat " onbewust " wordt genoemd.

Chandibhava, adrenalinebestendig

De herontdekking van deze andere benadering om vechtsporten te leren die eeuwen geleden al in India en China bestonden, is nu terug in de mode vanwege de noodzaak, sociale druk en groeiende nieuwsverhalen die vermeden hadden kunnen worden als de persoon een effectief zelfverdedigingssysteem.

Te vaak blijkt dat het stompen van een bokszak in de sportschool, met handschoenen of tijdens een schaduwboksessie, totaal anders is dan bij een persoon onder adnalnalina.

Het is in feite de adrenalinefactor die het verschil maakt: onder adrenaline neemt het lichaam de commando's van de acties aan en zal het zich alleen uiten door de bewegingen waarvan het, vanwege het aangeboren instinct, vertrouwt .

Het is meer dan vertrouwen, het is inherent: adrenaline zoals alle chemische bemiddelaars (hormonen, neurotransmitters, etc.) is de fysieke representatie van een subtiele kracht, en deze kracht, zoals genoemd, komt zowel tot uitdrukking in vrouwelijke vorm als in in mannelijke vorm bij verschillende individuen.

Ontdek, voor jou, hoe kracht in jou beweegt, voordat je jarenlang vechtsporten op de minst effectieve manier leert.

Lees ook

> Vechtsporten: lichaam en geest verbinden

> De 4 inzetsokkels die elke vrouw zou moeten kennen om zichzelf te verdedigen

Vorige Artikel

Competitieve sportactiviteit voor kinderen: moet je echt zo vroeg beginnen?

Competitieve sportactiviteit voor kinderen: moet je echt zo vroeg beginnen?

Alles op tijd Een eenvoudige (hoewel veeleisende) sportactiviteit die door kinderen wordt beoefend, volstaat niet meer. Om de gekke ritmes van extra-scholastieke verplichtingen te volgen, om tegemoet te komen aan de verwachtingen van ouders, sportcentra, de maatschappij en de kinderen zelf (door reflexen), komt het steeds vaker voor, al vanaf de leeftijd van 7/8 jaar, de praktijk van fysieke activiteit op een concurrerend niveau ...

Volgende Artikel

Tamanù-olie, natuurlijke genezing en meer

Tamanù-olie, natuurlijke genezing en meer

De tamanù-olie is een plantaardige olie die afkomstig is van een boom afkomstig uit tropisch Azië, in de plantkunde bekend als Calophyllum Inophyllum ; het heeft een smaragdgroene kleur en zijn aromatische geur is wijdverspreid in Polynesië, waar het ook bekend staat als Atì , in Zuid-India en in Sri Lanka. In...